盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。故经受磨难而不屈之人，必定会赢得人生的桂冠。
欲戴王冠，必承其重；欲握玫瑰，必忍其痛；欲扬佛法，必经苦难。
那年夏天，我学着大人模样，手捧一本西游，沉浸其中。后来，随父亲游玩至雁塔南广场，那一高高耸立的石像，给我留下颇深的印象，从此，我便对唐僧心驰神往。
遥遥天竺，驼铃悠悠。一段遗落在1300年前丝绸之路上的人生苦旅缓缓浮现，乱世纷争中，这一心向佛的赤子之心，如何才能不负如来不负今生。
《大唐西域记》记载了玄奘十九年西行历程，漫漫黄沙中，这个背影轮廓逐渐模糊。让我们穿越时间的迷雾，从神话回到真实，从唐僧回到玄奘。
圣婴出世，童年不幸。聪颖早慧，通晓佛法。公元600年，洛周河家村的一陈姓人家中，一个婴儿呱呱坠地，啼哭着来到人世间。其家族曾显赫一时，属名门世家，他得以接受良好的儒学熏陶，再加上本来天赋秉异，记忆过人，学语之时便能过目不过，背诵成文。他本应嬉戏于双亲膝下，然五岁丧母，十岁时父亲也撒手人寰。遂跟随长兄踏入佛门，因其入学根底深厚，小小年纪便见解独到，两年后破格剃度，出家为僧，研习经法，颇得主持赏识。他，就是一代大师——玄奘。
人生无常，幸福总是不长远。童年的不幸，并没有使年幼的玄奘自感颓废，亦没有使他停滞不前，反而使他更加的坚韧与早熟。他的面部从不轻易对外界尘世流露出自己的真实情感，但却会冒着被师傅责怪的危险，把拿木柴换取渔翁手中的鲤鱼，继而放生。思忖良多，发现现实生活中，有些人经历几多磨难与变故，就会埋天怨地，抱怨命运的不公，他们或精神萎靡，意志消沉，或郁郁寡欢，度日如年，甚至不与他人为善，走向极端。当然，我的身旁也有自小就经受离难之人，他们表现出来的是不一样的自信，不一样的真善，和不一样的风采，也愿我们对身边的人和事都能够温柔以待。
追求真理，志存高远。公元618年，玄奘来到长安。然而，隋朝多年战乱，长安所剩无几的寺院皆破败不堪。于是，他南下游学，访问高僧大德，研习经典，一时声名鹊起，被誉为“千里之驹”。玄奘并不满足于眼前这小小的成绩，他不止一次地问自己，“何为佛？”。他想要解决自己心灵深处的迷惘，寻找生命的意义。七年过后，结束游学，返回长安，秩序恢复，伟大的时代即将开始。见到当时华夏地区佛经翻译曲解诸多，误解司空见惯，他试问自己，“佛经真谛何在？”。恰逢印度高僧波颇来唐，解答疑惑，听闻其母在世之奇梦：梦中之人，骑白马，着白衣，向西而去，那人不是他人，正是玄奘。波颇便指点玄奘，去到那烂陀寺，拜师戒贤。波颇好似黑夜中的一盏明灯，照亮玄奘的心灵，他相信梦终应验，决心前往，寻找那个心驰神往的神圣地方。
现实中不乏没有理想，浑噩度日之人，这样的人，终将碌碌无为，他们在人生暮年也势必会默默悔恨，空留一声叹息。每每想到这里，我就会思索，人活着是为了什么？我的人生意义又何在？诸如此类的问题总会翻来覆去地盘旋在我的脑海，长久地挥之不去。我曾不停问自己，一次又一次。
宁可西行而死，不可东归而生。
公元626年，突厥来袭，帝国恐慌，大唐皇帝，暂退敌军，但较量刚刚开始，为了备战，严禁外出，西行计划泡汤。但他并未放弃，一边学习古文，一边伺机等待。这年秋天，天降大霜，百姓饥寒交迫，为应饥荒，开放城门，玄奘趁机离开长安。他不是去逃荒，而是去追逐梦想。自公元2世纪，汉使张骞开辟丝路，得以连贯东西。凉州地处边防，戍守严密，戒备森严。八百年后，玄奘风餐露宿，设道场，讲佛经，积攒盘缠，期月过后，密探告发，欲遣其返唐，然执念撼当地领袖，放其西行，但不得不隐姓埋名，昼伏夜行。大漠深处，瓜洲古城，残垣断壁，滚木砧石。曾经金戈铁马，古道车痕历历在目，乃沧桑之旅见证。路途艰难如此，很有可能付出生命的代价。古代商人僧侣均结队前行，唯独法显一人到达印度，其他不是史料未记载，就是死在道上。咽喉要塞玉门关，黄沙漫天地势险，边关将士，虎视眈眈，玄奘多次探路，心情沮丧。
几度春秋冬夏，几经酸甜苦辣。
夕阳西下，孤独一人。玄奘于大漠中迷失了方向，继而又犯致命错误，失手打翻水囊，极度绝望。八百里荒沙，赶上回头路。就在这时，想起曾立誓言，“若不抵印度，不可东归一步。”于是，他再次下定决心，“宁可西行而死，绝不东归而生。”他将生死度外，把自己托付给大漠。白天太阳炽热，狂风席卷黄沙，如下雨一般，令人无法喘息，陷入半昏迷状态，他只好在阴影处打坐，维持体力，挑战着生命的极限。夜晚，他看见尸骨磷火闪烁，妖魔鬼怪举灯点火，宛若清晨天空一样的灿烂。人的生命毕竟有极限，他仿佛看到死神在招手，生命在渐渐远去。又一个夜晚降临，晚风习习，如同冷水沐浴，双眼才得以睁开。幸而识途老马发现清泉，拯救了他的性命。玄奘第一次遭受了生与死的考验，在今天，我们也很难想象得到。在经历生死边沿垂死挣扎之后，来到了庙尔沟的佛寺，一老僧出门以水远迎，玄奘对生命的感激之情无以言表，这是他第一次感情外露。
迎来日出，送去晚霞，斗罢艰险又出发。
乱世孤旅，路遥且艰。高昌国王，崇信佛法，向往汉文化，见其从东土大唐远道而来，遂以礼相待，请求法师留下供养，挽留不成，便成威胁。玄奘心意已决，舍命西行是为了光扬佛法，即使葱岭可移动，他的志向也不可改变，玄奘信念之坚可见一斑。太阳即将落山，城内冷清，西行又遭变故。火焰山并不可怕，山脚下的王才令人焦虑。唯有绝食，以表心意。三日之后，仍是滴水未进，玄奘的强硬使王臣服，王深知虽可留下他的躯体，但西行之心不可留。一僧一王，佛前结拜。鞠文泰举全国之力，助其西行，赠其徒弟四名照顾贤弟，厚重物资以备盘缠及通关之需。十岁父母双亡，飘零至此，感受到浓厚的亲情，这是玄奘第二次流露自己的感情。后经高昌王妹国家，又险遭杀身。焉耆国，道路险要，国无法纪，强盗横行，金银掠走多数。撒马尔罕，崇信拜火教，围攻僧人，抢掠玄奘，准备肉祀，当时天象有变，方逃过此劫。无数次的挫折与艰难，这次却成了传奇。一路跋涉，风沙弥漫，只能依靠尸骨辨别方向。翻雪山，过草地，同行随从丧命十有七八。路程之艰辛，非亲身经历不可体验。
在那个年代，只有敢于冒险之人，才踏上丝路，追求理想。他如一个文化的使者，凭借着浓厚的文化素养，非凡魅力，语言天赋，留下了中国人美丽的背影。
西天取经，拜师求学。戒贤法师，德高望族，宗师巨匠，德高望重，爱才惜德，听闻玄奘，颇为欣赏，遂纳为爱徒。玄奘通览佛教经典，通晓逻辑学瑜伽学，精通梵语古文，日复一日，不能满足。加之能言善辩，拜最高学府，迅速享誉整个印度。然而，胜利是一把双刃剑，在带来荣耀的同时也带来了风险。古印度辩经，失败者要么割舌，要么自缢，玄奘作为身处异国人且备受佛界推崇，时常遭受他人嫉妒与挑战，所以他不得不屡次三番接受挑战。
仰参菩提树，遥望故乡路。菩提树下，意志坚定的玄奘泣不成声，他感慨道，“佛祖成道之死，我不知流落哪里？为何佛法凋零，我才走到这里？”佛祖涅槃，一切都随风而逝。“朝闻道，夕死可矣”，想必用这句话描述玄奘当时的心情再合适不过了吧！然誓言终于实现，玄奘无边喜悦，热泪盈眶，或许，这是他记忆中最幸福的时刻。他并未满足于已有的荣耀，仍不忘故土，归心似箭。
学成归来，荣返大唐。翻译佛经，呕心沥血。十九载西行结束，苦难与荣耀已成过去，还有更艰巨的任务在等着他。贞观之治，大唐兴盛，然重道轻禅，佛教典籍大量缺失，翻译过程存在诸多曲解，争论日趋激烈。玄奘渴望将佛经译为汉文，每一句梵文要译成四句汉文，另加以注解，仅翻译《瑜伽师地论》就达一百多万汉字，从西域带回教义经典数量之大，可想而知，佛经翻译工作，何等艰难！唐朝皇帝，痴于西域异国风土人情，令其撰写游记。遂组织专门机构协助庞大工程，有人正义，有人整字，梵文汉语学家，禀赋不同，各司其职，嗨哟啊对译本逐字检查，十道工序，疏忽不得。当时，唯独玄奘熟练驾驭汉梵两文，无人能及。然能力越大，责任也就越大。玄奘不得不白天进行译经工作，晚上撰写西域记，夜以继日，不敢怠慢。每当夜幕降临，华灯初上，整个长安城进入了梦乡，玄奘却依旧不停歇。
浮屠崩塌，终将灭谢。后受命督造慈恩寺，工作仍是无边无际的佛经翻译。辨机腰斩，玄奘痛苦万分，僧人品德遭到质疑。为了取得皇帝与王室的信任，玄奘用心良苦，忍受着巨大煎熬，但更大的打击来临。唐太宗病入膏肓，生命垂危之时，唯有玄奘相伴，一个是心怀天下的帝王，一个是通达情理的高僧，两者达到心灵的相通。失去了朝廷的支持，玄奘依然每天制定任务，讲经说法，翻译佛经，白天未完成，晚上补足。为了给佛教争取更长久的生存时间，他提出废除“先道后佛”，高宗勃然大怒，反对声音不断蔓延，玄奘一时倍受打击，加之操劳过度，身体每况愈下，旧病复发，几近丧命。大病初愈，继续翻译工作。他深知油尽灯枯，死期将至。公元664年4月14日，玄奘法师放下手中经卷，与世长辞。
苦海方阔，舟楫俱沉；暗室犹昏，灯炬斯掩；苦尽甘来，终得圆满。从皇家到百姓，从佛教到俗世，长安五百里以内，一百多万人前来送葬。然斯人已逝，留给后世的是空前的怀念。四十七部佛经，一千三百三十五卷，数量之巨大，质量之严谨，超越前者，成就惊人，总结五不翻三不译，将直译与意译融会贯通，开创译史新时代，地位空前绝后，世界范围绝无二人。
孤独的童年，迷惘的青春，他一直在找寻着指路明灯。十岁入佛门，十二岁正式剃度，十七年西行，十九年学习，十九年翻译。是玄奘，而不是唐僧。回顾其一生，磨难重重，仍得成功。人的一生要想获得成功，离不开四个人，高人指点，贵人相助，小人找茬，个人奋斗。
弹指一挥间，韶华已逝。桑田沧海，顽石也长满青苔，只一颗心儿未死，野火焚烧，冰雪覆盖，蹉跎了岁月，伤透了情怀，依旧是志向不改，依旧是信念不衰。一个人的生命是有限的，佛法与真理要世代流传。我们要在有限的生命里，找寻真理，追逐梦想，历经千辛万险，尝尽酸甜苦辣，那时方能洗尽铅华，戴上人生的桂冠。
鲁迅说过，“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人......这就是民族的脊梁”。玄奘精神，亦是中华民族的优秀精神。白莲花大于盘，鲜净可爱，佛光普照。玄奘一生苦苦追寻，在佛的召唤下，找到人生真谛，这一切都源于他对传承文明的责任感，对理想的永不放弃，对信念的始终坚持。相信玄奘一定身化菩提，护众生光照千古。
敢问路在何方？路在脚下。在凡尘杂世之中，我们万万不可随波逐流，被乌合同化，而是要保持自己的个性与人格魅力，敢于冒险，学会选择一条少有人走的路，尽情探索。脚下的路，自己走，走得更快，与人同行，走的更远。不忘初心，方得始终。
苦难，是人生最好的加冕。（文/外国语学院丁熙）
